上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)引導(dǎo)行業(yè)轉(zhuǎn)型

2009第一屆上海國(guó)際陶瓷生活藝術(shù)博覽會(huì)已于11月6日在上海世貿(mào)商城拉開(kāi)序幕。博覽會(huì)以“chinaUnlimited,陶瓷無(wú)極限”為主題，集藝術(shù)與生活、文化與產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、欣賞購(gòu)藏與體驗(yàn)互動(dòng)為一體，在國(guó)際都市上海為中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)相結(jié)合、向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、打造國(guó)際品牌作出了成功嘗試。

“陶瓷無(wú)極限”：博覽會(huì)展現(xiàn)全新模式

在博覽會(huì)展區(qū)內(nèi)，國(guó)際館、名家館、新銳館、藝術(shù)館、生活館與體驗(yàn)館等6個(gè)主題館將展出來(lái)自中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣、日本、韓國(guó)、新加坡、美國(guó)、意大利、法國(guó)、西班牙、英國(guó)、拉美等國(guó)家和地區(qū)的知名陶瓷品牌和名家藝術(shù)作品。中國(guó)地區(qū)更有五大美院、著名陶瓷工作室、華光等國(guó)內(nèi)品牌生活陶瓷企業(yè)聯(lián)手組成的強(qiáng)大陣容。正如展覽主辦方上海春季藝術(shù)沙龍有限公司總經(jīng)理葛千濤所表示的，這是一個(gè)集藝術(shù)與生活、文化與產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)與當(dāng)代、欣賞購(gòu)藏與體驗(yàn)互動(dòng)為一體的陶瓷生活藝術(shù)的博覽會(huì)。

博覽會(huì)呈現(xiàn)出全新的模式，葛千濤在展覽現(xiàn)場(chǎng)向記者表示，他這樣做就是要努力做到藝術(shù)與生活相結(jié)合。而中國(guó)陶瓷要做到藝術(shù)與生活的結(jié)合，關(guān)鍵是設(shè)計(jì)。所以博覽會(huì)不僅把許多知名陶藝大師請(qǐng)來(lái)，還把許多知名的陶瓷品牌請(qǐng)來(lái)，更進(jìn)一步請(qǐng)來(lái)了五大藝術(shù)院校陶藝專(zhuān)業(yè)的師生的作品，引入學(xué)院的、實(shí)驗(yàn)的元素；也把漢光陶瓷等剛剛形成品牌的國(guó)內(nèi)陶瓷企業(yè)引入。

他表示，中國(guó)陶瓷這一古老悠久的文化，近幾年受到了來(lái)自西方文化的沖擊，許多國(guó)家的陶瓷正以時(shí)尚多變的器形與設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)的陶瓷文化提出挑戰(zhàn)。而中國(guó)陶瓷行業(yè)的突出問(wèn)題是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，產(chǎn)地之間互相排斥、缺乏溝通交流與學(xué)習(xí)，產(chǎn)品定位不清晰，低端陶瓷產(chǎn)品充斥市場(chǎng)。而目前國(guó)內(nèi)大型陶瓷博覽會(huì)，還只停留在將陶瓷作為地方的工業(yè)產(chǎn)品推廣，一些企業(yè)缺乏品牌意識(shí)，缺乏獨(dú)立的銷(xiāo)售和展示終端，如品牌專(zhuān)賣(mài)、“城市”家具或藝術(shù)延伸品。但在日本、英國(guó)、意大利、西班牙，陶瓷已成為了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要的組成部分。

他認(rèn)為，上海國(guó)際陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)作為一個(gè)平臺(tái)，承載了中國(guó)文化復(fù)興的一部分夢(mèng)想。如何構(gòu)建激活當(dāng)下中國(guó)文化，有層次、遞進(jìn)式的傳播中國(guó)元素將成為上海國(guó)際陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)的訴求。她將會(huì)讓世人看到一個(gè)由制造變?yōu)閯?chuàng)造的理念轉(zhuǎn)型，將為陶瓷文化品牌的建立與傳播提供最佳的舞臺(tái)。

他還透露，博覽會(huì)在他心目中的范本是米蘭國(guó)際家具博覽會(huì)。不管是巴塞爾藝博會(huì)、威尼斯雙年展等，他都覺(jué)得沒(méi)法和米蘭家具博覽會(huì)比。他要仿照米蘭打造上海的陶博會(huì)，讓中國(guó)以及全球企業(yè)家、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師能進(jìn)行一場(chǎng)平等、自由的對(duì)話(huà)。他認(rèn)為陶博會(huì)就像其主題“陶瓷無(wú)極限（china Unlimited）”一樣，會(huì)前途無(wú)量。

陶博會(huì)定位不錯(cuò)

臺(tái)灣陶藝后援會(huì)負(fù)責(zé)人洪興文： 當(dāng)代陶藝已經(jīng)引起市場(chǎng)關(guān)注

臺(tái)灣陶藝后援會(huì)，這次帶來(lái)了臺(tái)灣著名陶藝家的作品。洪興文表示，陶藝后援會(huì)首要的任務(wù)就是把臺(tái)灣的藝術(shù)家推廣出來(lái)。這次博覽會(huì)上所推薦的臺(tái)灣藝術(shù)家中，有一位王修功，就致力于研究高溫新三彩，而傳統(tǒng)的唐三彩則是低溫?zé)斓?，?huì)因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而褪色、剝落。王修功的高溫三彩經(jīng)過(guò)了技術(shù)革新，作品會(huì)恒久常新。陶藝后援會(huì)還在800號(hào)設(shè)館做推廣，在那里舉辦以推廣陶藝為主的展覽。

他認(rèn)為，當(dāng)代陶藝要?jiǎng)?chuàng)新，而不是一味仿古。目前，當(dāng)代陶藝作品已經(jīng)收到拍賣(mài)市場(chǎng)的關(guān)注。繼中國(guó)嘉德率先推出當(dāng)代陶藝的展出拍賣(mài)后，許多大型拍賣(mài)公司也在步中國(guó)嘉德的后塵，著手籌備當(dāng)代陶藝的拍賣(mài)。

他認(rèn)為，這次的博覽會(huì)在中國(guó)是第一個(gè)陶瓷博覽會(huì)，很不錯(cuò)。博覽會(huì)比較成功地將當(dāng)代陶藝與傳統(tǒng)陶瓷作了切割。此外，這次博覽會(huì)雖然把日用陶瓷與陶藝放在一起，但分作許多館，對(duì)展覽進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)，效果不錯(cuò)。臺(tái)灣也有一些大師如李茂宗來(lái)參展。

他對(duì)博覽會(huì)的模式還是有疑惑，因此對(duì)記者說(shuō)，作品評(píng)選很重要，如純藝術(shù)的就是純藝術(shù)，窯廠（指瓷器生產(chǎn)商）可以參加，但不應(yīng)把他們批量生產(chǎn)的工業(yè)品放進(jìn)來(lái)。

上海Z通藝術(shù)品公司總經(jīng)理熊景蘭：珍惜每一次機(jī)會(huì)

熊景蘭女士做當(dāng)代陶藝做了20年，不僅是一位知名的陶藝家，也是陶藝界知名的策展人，參與過(guò)一系列重要的展覽與作品的策劃。她表示，這次博覽會(huì)，和景德鎮(zhèn)陶瓷博覽會(huì)不一樣，比較國(guó)際化，主題選得比較好，生活與藝術(shù)相結(jié)合。在這樣的博覽會(huì)上，參展商只是為了展示而不是為了銷(xiāo)售。展廳里既有陶藝作品，也有實(shí)驗(yàn)作品，還包括日用陶瓷，氣氛很好，很有希望。

她還表示，當(dāng)前的中國(guó)人的生活進(jìn)入一個(gè)新的階段。因此博覽會(huì)開(kāi)的正是時(shí)候。她說(shuō)，最近與藝術(shù)家討論，認(rèn)識(shí)到中國(guó)走向世界的應(yīng)該是水墨與陶瓷。這是中國(guó)的“大宗文化”，代表中國(guó)文化，中國(guó)人有話(huà)語(yǔ)權(quán)。博覽會(huì)的主辦方已經(jīng)悟到這一點(diǎn)。浙江美院的教授說(shuō)，偉大的陶瓷藝術(shù)家已經(jīng)有了。當(dāng)代油畫(huà)有了千萬(wàn)元級(jí)的天價(jià)作品，當(dāng)代水墨也有了千萬(wàn)元級(jí)的天價(jià)作品，當(dāng)代陶藝為什么不能有這樣的天價(jià)作品？

她還強(qiáng)調(diào)，當(dāng)代陶藝與傳統(tǒng)陶瓷不一樣。如在她的展位上陳列的周?chē)?guó)幀的作品《沙漠風(fēng)景》，還有僵大伯、王大叔等作品，都是針對(duì)特定的社會(huì)現(xiàn)象與國(guó)際時(shí)政的。她又表示，好的博覽會(huì)要有好的作品，上海觀眾是識(shí)貨的?，F(xiàn)在的買(mǎi)家中就有一些三十幾歲的年青人，在認(rèn)真研究陶藝作品。因此她覺(jué)得博覽會(huì)還是第一次做，為了更好地體現(xiàn)生活與藝術(shù)結(jié)合的主題，要引入更專(zhuān)業(yè)的機(jī)構(gòu)，要更國(guó)際化。她還強(qiáng)調(diào)，她對(duì)當(dāng)代陶藝是出自?xún)?nèi)心的喜歡，所以20年來(lái)并不覺(jué)得困難，而是珍惜每一次機(jī)會(huì)。

新買(mǎi)家會(huì)改變陶藝市場(chǎng)

陶藝家、評(píng)論家、策展人周光真一席談

這位定居美國(guó)，長(zhǎng)期為中美陶藝交流奔忙的專(zhuān)家向記者表示，這次為博覽會(huì)他帶來(lái)了美國(guó)藝術(shù)家的作品，還應(yīng)邀在博覽會(huì)舉辦期間的3天里開(kāi)講座。

他認(rèn)為，這個(gè)博覽會(huì)與景德鎮(zhèn)陶瓷博覽會(huì)相比，是兩個(gè)完全不同的博覽會(huì)。他去過(guò)很多陶瓷產(chǎn)地舉辦的博覽會(huì)，那些博覽會(huì)都得到政府的支持、政府的資金。如景德鎮(zhèn)的博覽會(huì)由商務(wù)部背書(shū)，以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為主。而這邊則藝術(shù)氣氛強(qiáng)得多。各個(gè)產(chǎn)地的博覽會(huì)都有明顯的局限性，往往把當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的陶瓷的材料、美學(xué)觀念變成博覽會(huì)的主流的框架，限制了博覽會(huì)的交流作用。而這里的博覽會(huì)，特點(diǎn)是包容，定位也好，很少有純粹傳統(tǒng)的東西。

他指出，博覽會(huì)強(qiáng)調(diào)國(guó)際化、強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與生活相結(jié)合，那是對(duì)的。第一次能辦到這樣，能夠這樣多元，豐富，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)不錯(cuò)了。不過(guò)他又認(rèn)為，把產(chǎn)區(qū)作為城市引進(jìn)來(lái)，實(shí)際上是減分的，畢竟氣氛不一樣。這還有其他方面的問(wèn)題，比如展位的大小位置、展品的挑選，陳列等。不過(guò)他強(qiáng)調(diào)，這次博覽會(huì)整體上來(lái)說(shuō)大家都在盡心地做。

他對(duì)當(dāng)前當(dāng)代陶藝在拍賣(mài)場(chǎng)上的火爆有不同看法。他認(rèn)為那是把當(dāng)代陶藝與傳統(tǒng)陶藝混起來(lái)談了。不能把景德鎮(zhèn)工藝大師的作品稱(chēng)作當(dāng)代陶藝。當(dāng)下的當(dāng)代陶藝拍賣(mài)會(huì)中，只有少數(shù)陶藝作品是真正當(dāng)代的。傳統(tǒng)的做法是在瓷板或在瓷器上繪畫(huà)，許多繪畫(huà)的畫(huà)師不懂瓷器，瓷器的造型與上面的繪畫(huà)沒(méi)有關(guān)系。當(dāng)代陶藝則不一樣，繪畫(huà)與造型是一個(gè)整體的作品的一部分。

他認(rèn)為，目前介入市場(chǎng)的新藏家會(huì)改變這個(gè)現(xiàn)狀，傳統(tǒng)陶瓷就像中國(guó)的京劇或其他傳統(tǒng)工藝一樣，一定會(huì)走向死亡。那些東西對(duì)年青藏家沒(méi)有號(hào)召力。傳統(tǒng)陶瓷即使現(xiàn)在拍出天價(jià)也沒(méi)用。年輕人不會(huì)再重復(fù)老一代，所以那些東西必然會(huì)被淘汰。