為了傳播和弘揚(yáng)中國玉文化知識(shí)，搭建中國玉文化交流平臺(tái)，提升晉江城市的文化品位，豐富市民文化生活，在2017年新春到來之際，首屆中國民間藏玉（晉江）展將于1月14日至3月20日在晉江市博物館舉行。
本次活動(dòng)由中國玉文化研究會(huì)、晉江市文化體育新聞出版局主辦；晉江市博物館承辦；晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)、晉江廣播電視臺(tái)、晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)運(yùn)營有限公司協(xié)辦。
展覽400余組件古代玉器精品涵蓋千年中國玉文化歷史
為籌備此次展覽，中國玉文化研究會(huì)專門組織了專家對(duì)會(huì)員的藏品進(jìn)行篩選，共精選出中國古代玉器約400余件/套。器物涵蓋了新石器時(shí)代以及商、周、戰(zhàn)國、秦漢、唐宋、明清等各個(gè)歷史時(shí)期民間收藏的玉器精品，形成中國玉文化上下幾千年文化的貫穿，年代跨度大、類型多，基本涵蓋了中國玉文化各時(shí)期的典型玉器。其中，又以商周戰(zhàn)漢為主。
中華民族愛玉、敬玉、崇玉的歷史悠久，玉文化是中國文明史重要組成部分，從上古時(shí)期開始，人們對(duì)玉均情有獨(dú)鐘，并將玉文化與民族傳統(tǒng)美德聯(lián)系在一起，積極影響著人們的價(jià)值觀和日常生活。
玉器作為中國古代文化寶庫中的瑰麗遺產(chǎn)， 在社會(huì)發(fā)展中具有重要的價(jià)值。我們的祖先不僅創(chuàng)造出了精美的玉器， 而且將玉與人性相結(jié)合。古代玉器作為物質(zhì)文化被應(yīng)用于祭祀、禮儀、裝飾等領(lǐng)域；作為精神文化，以玉喻德，為歷代仁人君子所推崇；作為政治文化，是社會(huì)地位和國家政權(quán)的象征。
中國在各個(gè)時(shí)期都遺存有一批極富時(shí)代特征及歷史研究?jī)r(jià)值的代表性器物，但卻沒有一種能像玉器那樣經(jīng)久不衰，長期受到民眾的寵愛。尤其是人們把玉的自然特性道德化， 使它在政治、宗教、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域扮演了特殊的角色，發(fā)揮了其他藝術(shù)品不能取代的作用，體現(xiàn)了其鮮明的民族特色和深厚的文化內(nèi)涵。
為了提升市民的收藏水平和鑒別能力，本次展會(huì)還從北京特地邀請(qǐng)了4位國內(nèi)知名文物鑒定專家，于1月14日至1月16日，在晉江市博物館舉行免費(fèi)鑒寶活動(dòng)。
“品牌之都”晉江民間收藏盛行 藏家活躍國內(nèi)外藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)
晉江市地處福建省東南沿海，歷史悠久，人才薈萃，有“千人進(jìn)士縣”、“海濱鄒魯”、“泉南佛國”之美譽(yù)；海外交通盛極一時(shí)，是“海上絲綢之路”起點(diǎn)之一。晉江也是全國著名僑鄉(xiāng)和臺(tái)灣漢族同胞主要祖籍地，綜合實(shí)力多年位居全國經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣（市）前列，有“品牌之都”的美譽(yù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平和文化素養(yǎng)的不斷提高，藝術(shù)品收藏不僅僅代表一種雅興和品位，也成為晉江人的一種投資手段。
為了引導(dǎo)民間樹立正確的收藏觀，晉江市博物館連續(xù)15年利用“國際博物館日”邀請(qǐng)省文物鑒定組專家舉行免費(fèi)鑒寶活動(dòng)，曾邀請(qǐng)著名古陶瓷鑒定專家、“青花王子”張浦生來晉江舉辦古陶瓷鑒定培訓(xùn)班，提高民間收藏家的能力和水平。
經(jīng)過多年的引導(dǎo)和培育，晉江的收藏檔次也不斷提升。“2008CCTV尋找國寶泉州專場(chǎng)·臺(tái)胞專場(chǎng)”評(píng)比中，晉江藏家的吳魯書法作品入選泉州市“十大寶物”。 2012年，央視《尋寶》走進(jìn)晉江，從海選、到晉江藏家收藏的明代大書法張瑞圖書法長卷被評(píng)為“晉江民間國寶”，從在晉江錄制節(jié)目、再到央視節(jié)日的播出，晉江民間收藏掀起新高潮。如今，晉江還擁有晉江古玩城、五店市傳統(tǒng)街區(qū)古玩藝術(shù)品市場(chǎng)等收藏的交流、交易場(chǎng)所。
另一方面，無論是本地的晉江人還是海外或港澳的晉江人，不管是成功的企業(yè)家還是工薪階層，都利用一部分閑散資金投資收藏品，歷來為文人雅士所喜歡的古玩、藝術(shù)品進(jìn)入尋常百姓家，推升了晉江收藏?zé)岷驮谑詹亟绲闹群兔雷u(yù)，在國內(nèi)外藝術(shù)品拍賣會(huì)的競(jìng)拍現(xiàn)場(chǎng)也都活躍著晉江收藏家的身影。
隨著民間收藏?zé)岬牟粩嗌郎?，收藏?duì)伍的不斷擴(kuò)大。2006年5月13日，福建省第一家鎮(zhèn)級(jí)收藏協(xié)會(huì)——安海收藏協(xié)會(huì)成立，該會(huì)會(huì)員超百人，其中多人加入福建省收藏家協(xié)會(huì)和中國收藏家協(xié)會(huì)。目前，晉江市收藏協(xié)會(huì)在積極的籌備中，晉江收藏家己從初期泛收藏，走向走題、門類收藏。
晉江收藏家還從提升個(gè)人品位、投資收藏，華麗轉(zhuǎn)身到進(jìn)入收藏領(lǐng)域，打造拍賣平臺(tái)。
附：
首屆中國民間藏玉（晉江）展重點(diǎn)玉器介紹
1、玉馬蹄形箍（紅山文化時(shí)期）尺寸：高12厘米，寬7.2厘米，厚5.6厘米。
馬蹄形玉箍是紅山文化玉器中典型的器物之一。距今5500-5000年，因?yàn)樗男螤钕耨R的蹄子，因此而得名。此件青玉馬蹄形玉箍，雕琢精美，包漿厚重自然，有沁痕及蝕孔。
2、玉璇璣（大汶口文化或龍山文化）尺寸：直徑8.9厘米，厚1.2厘米，孔徑1.3厘米。
青玉，局部有黑褐色和灰白色沁，體扁平，圓形，中央較厚，向外逐漸薄，中有兩面對(duì)鉆孔，周邊有三個(gè)脊牙作同一個(gè)方向旋轉(zhuǎn)，通體光素?zé)o紋。
3、玉頭頂鷹神人 （石家河文化或商早期）尺寸：高12.5厘米，厚2.9厘米，寬6厘米。
這件盤腿打坐玉神人屬于石家河文化或商早期，是中國玉文化早期的巫師或氏族領(lǐng)袖。神人盤腿端坐，雙手交于胸前，執(zhí)玉杯，做祈禱狀。神人頭戴冠，冠頂威武的鷹頭似乎承載著通天的使命。
4、圖符大玉壁 （齊家文化）尺寸：直徑50厘米，孔徑7.8厘米，厚2.5厘米。
玉料呈青綠色，有褐、黑斑點(diǎn)，邊緣有黃褐色沁痕，玉質(zhì)晶瑩滋潤半透明，玉料系甘肅所產(chǎn)祁連玉。玉壁正、背兩面皆平整光滑，正面用減地凸起的陽線碾磨出一幅圖畫，為五個(gè)頭部獨(dú)具特色、有雙手雙足的直立人形象。象征猴、鹿、虎三部落聯(lián)盟的合作，體現(xiàn)和平、友好的真誠愿望。
5、玉跪人（商代）尺寸：高12.7厘米。
和田玉羊脂白玉，此玉跪人，面容端莊肅穆。背面微沁，包漿渾厚。因?yàn)橛窆蛉伺c“遇貴人”諧音，所以人們?yōu)榱擞懠?，大家都喜歡擺設(shè)或佩戴玉跪人。此件和田羊脂白玉玉跪人應(yīng)為王族之物，罕見珍貴。